-
基金会的高度认可。
会上，海内外佛教界、学术界的众多专家、学者，就《全集》的学术价值、出版意义进行了讨论和交流。美国印顺导师基金会向北京大学宗教文化学院、中国佛学研究院等11家大陆著名学术机构和...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15572893725.html
-
迫切啊！ 印顺导师2005年6月圆寂后，肉身化为五彩缤纷的舍利和舍利花，有碧绿，粉红和金黄色等。不过导师生前曾经告诫弟子：不要一味执着有形的舍利，应该传乘的是无形的法身舍利，即佛陀的智慧。 印顺导师在妙云集的“佛法是救世之光”中解释说，供养舍利，不但有敬爱追思之意，舍利更是鼓舞我们向上的巨大力量，能引发我们的信心、向上心、善念，向真理的追求。 导师说： 舍利是火化后的骨灰，骨灰中的坚固微粒，...
圆会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100249311.html
-
，值得信敬，所以信佛是正信”，不是迷信，也不是盲信，不是凑热闹赶时髦，也不是宗教狂热及自我陶醉。 再次，我们来谈谈作为一个佛弟子如何在佛法的熏习下建立修学信心呢?印顺导师慈悲开启“信心的修学方式，...之后，将产生强烈的愿欲，同时也必然生起实践善法的精进心。这三者亦是相摄相成的。故经云：“信为欲依，欲为勤依”。那我们应该发怎样的愿呢?当然是发上求佛道、下化众生的菩提愿了。印顺导师说到“发菩提心的真实...
果定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580354128.html
-
读“评印顺法师心经讲记”
蔡惠明
l、一段奇妙的因缘
印顺导师的‘般若波罗蜜多心经讲记乙是在民国三十六年夏于浙江奉化雪窦寺所讲，后收入&...台、贤，对我从事原始佛教和‘阿含经’的研究很不理解，希望我不要走“回头路”。我感谢他对晚辈的爱护，并解释说，提倡原始圣典的研究，正是要贯彻印顺导师所倡导...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350764271.html
-
中将退伍，旋即跟汐止慈航菩萨出家。听闻他念佛有成，后也安然往生。 家师虽然晓年才出家，但出家之后，并未曾丝毫为个人圄清净、或以安养除年设想。他曾亲近印顺导师有年，尚行辅教，甚得争师器重。后于台北...师父住持同净十年，其间又接任松出丰为当家。一直到民国七十年，印顺导师请他到福严精舍，也就是现今之福菔佛挚院当了五年的住持。其时，我也接掌了同净兰若的法务。 师父对因果观念非常清明，为人正直、言出行随，...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473864827.html
-
一股影响佛教思潮的洪流”（原文引自性滢法师《印顺导师语录》之“出版后记”，曾当面请教性滢法师，她告诉我，当时她笔记了这段内容，但忘了书名。我则纯凭记忆，并于八十一年...rdquo;（前年，为庄春江师兄的《印度佛教思想史要略》写的序中，曾自述：“个人于一九八Ｏ年左右，阅读了《印度之佛教》等印顺导师所著有关印度佛教思想史方面的著作，获益良多，也因此才真正打开佛教...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051270273.html
-
，太虚大师命演培法师到合江县的法王寺筹办法王学院，是年演培法师二十五岁，办学负责认真，颇得好评。一九四五年抗战胜利，三十五年清明节过后，演培法师、印顺导师及妙钦法师，三人经西北公路结伴东下，到陕西宝鸡...停办，演培法师与仁俊法师先行到了香港，未几印顺导师与续明法师也随后抵达。一行人初到香港，住所不定，曾三易其址，最后随著印顺导师，住在香港佛教联合会设在湾仔的会所，演培法师与续明法师为“太虚大师全书出版...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350847.html
-
大家的请益就像围炉夜话一般温馨。 84年佛学巨擘印顺导师与文艺界朋友合影 众人离开以后，林先生因东西忘了拿而折返。当他进屋的刹那，看到正在闭目养神的导师，似乎好累好累；但是当导师听到脚步声，一睁开...名为《人间佛教的播种者──印顺导师》。此录影带的拍摄发行，当也是激发日后慈济大爱台，拍制《印顺导师传》的因缘之一吧！ 犹记得首度在永光别苑，拍摄工作告一段落，正待告假离去之时，导师靠在躺椅上，若有所感...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580968507.html
-
。但原始佛教中，见法涅槃的阿罗汉，是“不再受后有”的。而菩萨修“空”，从初发心到得无生忍，还是不证入涅槃（空、实际），这是怎么回事呢？ 对于此问题，据笔者所知，印顺导师在《空之探究》中，曾予以论究[2]。除此外尚少有学者提出较具体的说明。因此本文将以《大智度论》“学空不证品”为主，从龙树的解说中加以探究，希望能得到多少的厘清。本文的探讨次序：初先引用印顺导师的研究，说明大乘般若一切法空的含义。次...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
-
佛教历史和现状进行深入研究，有助于佛教整体健康发展。本文将侧重探讨在家佛教的萌芽与发展，并以新加坡的在家佛教发展为考查对象，以新加坡佛教居士林为具体蓝本，尝试说明印顺导师的在家佛教思想在新加坡佛教居士...士 印顺导师新加坡佛教居士林 在近现代汉传佛教发展史上，“在家佛教”或“居士佛教”一直是一个比较敏感的话题。此次学术研讨会数星期前，林长李木源居士提议我以在家佛教为探讨对象时，我感到有些茫然。在家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845657.html